Образ Божией Матери Смоленская поступил в однозначно поновленном виде. При последнем поновлении использовался дешевый лак, который после высыхания дал красные пятна и разводы на иконе. Личное Младенца и доска подсказывали, что скорее всего первоначальный образ был написан в 18 веке. А в 19 веке или позже выполнено поновление — заново написана Божия Матерь и часть одежд Младенца.
![Образ Божией Матери Смоленская](https://i1.wp.com/iconandbook.ru/wp-content/uploads/2020/02/Образ-Божией-Матери-Смоленская.jpg)
![Образ Божией Матери Смоленская](https://i1.wp.com/iconandbook.ru/wp-content/uploads/2020/02/Смоленская-до-реставрации-2_8-scaled.jpg)
Было принято решение открывать образ до авторского письма. Была демонтирована басма. Образ был проклеен. После чего были проведены первые пробные раскрытия.
![Образ Божией Матери Смоленская](https://i0.wp.com/iconandbook.ru/wp-content/uploads/2020/02/Смоленская-начало-реставрации-3_8-scaled.jpg?fit=640%2C964)
Пробные раскрытия по краям показали, что весь фон был записан ради новой левкасной вставки в центре. Что у иконы минимум 2 слоя левкаса. На первом слое левкаса лежит золото, записанное сверху охрой. Второй слой левкаса лежит частично поверх первого, и на нем исполнено изображение Божией Матери. Часть одежд Младенца написана на втором слое левкаса. А часть одежд Младенца и Его лик написаны на первом слое левкаса.
![Образ Божией Матери Смоленская](https://i0.wp.com/iconandbook.ru/wp-content/uploads/2020/02/Смоленская-начало-реставрации-3_пометки.jpg?resize=640%2C712)
Теперь предстояло выяснить границы, где заказнчивается слой левкаса 1 и начинается слой левкаса 2, лежащий уже на доске. Также необходимо было понять, является ли золото на левкасе 1 оригинальным слоем или еще ниже идет другой слой? Для этого предстояло открыть от грязи поля, которые были под басмой. Поля под басмой интересны как раз тем, что из-за басмы на них не было поновлений левкаса и записей, и их открытие позволяет увидеть слой письма, который был сделан до монтажа басмы.
Были открыты частично поля, лежащие под басмой. Раскрытие показало, что под басмой был слой левкаса с золотом, которое на полях было записано светлой охрой.
![Образ Божией Матери Смоленская](https://i0.wp.com/iconandbook.ru/wp-content/uploads/2020/02/Смоленская-Невьянск-в-реставрации-3_8-scaled.jpg?fit=640%2C964)
После раскрытия места под басмой, стало очевидно, что: 1) басма была шире, чем поля иконы, поэтому закрывала не только поля, но и часть золотого фона, 2) золото на левкасе является оригинальным слоем, 3) оригинальные поля имеют светлоохристый цвет с красной двуцветной опушью, 4) если золото на левкасе является слоем авторского письма, то весь охристый фон на полях иконы — поздняя запись.
Для подтверждения гипотезы был открыт еще один фрагмент поля, бывшего под басмой. Причем он был открыт рядом с почти стертой ростовой фигурой, чтобы понять относится ли ростовая фигура к авторскому письму или тоже результат поновлений.
А поскольку стертая ростовая фигура и раскрываемый фрагмент поля находятся рядом с рукой Божией Матери, решено было открыть от записей и рукав Божией Матери.
![](https://i0.wp.com/iconandbook.ru/wp-content/uploads/2020/02/Смоленская-Невьянск-в-реставрации-4_8-scaled.jpg?fit=640%2C964)
Результаты раскрытия получились следующие: 1) раскрытое поле идентично по цвету и ширине другому раскрытому ранее полю, 2) раскрытое поле также лежит на левкасе с золотом, 3) стертая ростовая фигура написана поверх слоя с золотом, 4) область руки и часть плеча Божией Матери написаны на втором слое левкаса. После удаления этого слоя левкаса открылся слой левкаса с авторской записью. Авторский мафорий написан также на одном слое с золотом. 5) Золото рядом с авторским мафорием Божией Матери было записано сверху охрой темной, 6) Вероятнее всего весь фон с охромй темной лежит на золотом фоне, 7) Определена граница, где заканчивается первый левкас с авторской записью, после чего начинается область доски с лежащим на ней вторым слоем левкаса.
Пробные раскрытия на личном Божией Матери оказалось преждевременным и дало противоречивые результаты: 1) часть личного лежит на втором слое левкаса и является записью, 2) часть чепца Божией Матери часть уха были под записью, но пока непонятно на каком слое левкаса они лежат.
![Образ Божией Матери Смоленская](https://i1.wp.com/iconandbook.ru/wp-content/uploads/2020/02/Смоленская-Невьянск-в-реставрации-6_8-scaled.jpg?fit=640%2C759)
В результате появилась следующая гипотеза по расположению слоев левкаса и записей на образе.
![Образ Божией Матери Смоленская](https://i1.wp.com/iconandbook.ru/wp-content/uploads/2020/02/Смоленская-Невьянск-в-реставрации-5_8-разбор-слоев-2-scaled.jpg?fit=640%2C498)
Ближайшая работа будет вестись одновременно в двух направлениях: 1) очистка полей от грязи и лака до авторского письма, 2) дальнейшее определение границ второго слоя левкаса с правой, верхней и нижней стороны образа.
По мере новых работ и фотографий страниц будет обновляться в дальнейшем. Продолжение следует.