Размеры: 119х53х2,4 см. Иконная доска XIX века, меловой грунт, масляная живопись, натуральное золото на полименте и 24-каратный нитролак.
Над иконой работали:
Иван Александрович Иванов
Виктор Павлович Коробейников
Анжела Томасовна Мулер
Аполлинария Андреевна Мишина
Дата создания: октябрь 2022 — ноябрь 2023 года.

Общее фото иконы «Дева последних дней». 2023 год. Размеры: 119х53х2,4 см. Иконная доска XIX века, меловой грунт, масляная живопись, натуральное золото на полименте и 24-каратный нитролак. Над иконой работали художники: Иван Александрович Иванов, Виктор Павлович Коробейников, Анжела Томасовна Мулер, Аполлинария Андреевна Мишина.

Вступление автора — Иванова И.А.

Слово имеет великую силу. Слова ненависти, сказанные с 2013 года на Украине, окончательно стали пулями с началом СВО в 2022 году. И сегодня каждое слово ненависти, накопившееся за 10 лет, отлито в пулю, убивающую человека.

Но однажды наступает время, когда отлитая пуля становится Словом. В этом задача художников. В иконе это образ Божией Матери Порт-Артурской, украшенный гильзами с боев как киотом. Или образ Николы Раненого.

Образ «Девы последних дней» — это реакция на пули, выпущенные на Украине с 2022 года. Я был на Донбассе в 2015 и 2016 году. И в защиту Донецка написал икону «Исцеление гадаринского бесноватого». Видя своими глазами, что там происходит, для меня не было сомнения, что войска АТО — форма беснующихся сил.

Но 2022 год принес совершенно другое ощущение — надвигающегося Апокалипсиса. Разрушение старого мира и создание нового. «Какая бы доля не выпала, я буду на стороне русского человека» — это я понял в 2015 году глядя на разрушения в ДНР, подтверждаю и сейчас. «Дева последних дней» — это не только символизм надвигающегося конца света, но и вера, что в этой войне, проходящей через поля и сердца людей, без Божией Матери, без Господа нашего Иисуса Христа, без Церкви — не выжить и не победить.

Символика образа

На крыльях — каллиграфия с текстом об этом образе из «Откровения Иоанна Богослова»: Откр.12:13 Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола.
Откр.12:14 И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени.

Из толкований к 12 главе мы узнаем, что Дева — это символ Церкви новозаветной или Девы Марии, а Младенец — символ Агнца, Христос.
Дракон — символ сатаны.

Крылья — это символ вестника. Вестник всегда несет Слово. Слово — не материально, как и свет. Поэтому крылья у Девы, как символ вестника, были необходимы, но их попытались сделать как можно невещественными, что подходя ближе люди видели Слово из «Откровения». И чем ближе человек видит крылья, тем легче ему прочитать Слово — каллиграфию Аполлинарии Мишиной с текстом из «Откровения Иоанна Богослова».

«Дева последних дней» — это образ Церкви и христиан перед концом света. Образ перед концом времен и битвы добра со злом.

История создания иконы

Технически икона «Дева последних дней» — современная масляная живопись на иконной доске XIX века. Техническое исполнение — классическая трехслойная живопись по технологии старых мастеров. Что-то среднее между по технике между Ренессансом и маньеризмом. А после решения по тону с помощью белил, охры красной и кости жженой ввели цвета — как лессировки сверху. И получилось то, что видим.

Прообразом иконографии выступал образ Божией Матери Валаамская. Являясь прихожанином подворья Валаамского монастыря в Санкт-Петербурге (храм иконы Казанской Божией Матери) я много раз молился и лицезрел Валаамский образ в храме.

Образ Божией Матери Валаамская был написан в XIX веке в академической манере. Академическая манера письма того времени опиралась на западно-европейский стиль «старых мастеров» с трехслойным методом. Трехслойный метод письма имел следующую последовательность работ: 1) цветной грунт с имприматурой, 2) светотеневая моделировка (гризайль), 3) лессировки по светотеневой моделировке.

Поскольку академическая живопись России XIX века, в манере которой написана Валаамская икона, подражала живописи «старых мастеров», то для письма была выбрана палитра XVI-XVII века: охра светлая, охра красная, белила свинцовые, кость жженая. Вся икона написана этими четырьмя цветами.

В конце письма добавлены лессировки на одеждах. Красные одежды Божией Матери (белила свинцовые, охра красная, кость жженая) пролессированы киноварью и кадмием красным. Синие одежды Божией Матери и частично хитон Младенца, держава — пролессированы кобальтом синим.

Золото — остатки фона XIX века, как и доска. В остатки золота вписан образ, а утраты фона затонированы охрой светлой и нитролаком Norris с 24-каратным золотом.

Покрывной лак — даммарный, разбавленный пиненом. Даммара разбавленная пропитывает краску также, как олифа яичную темперу. Поэтому здесь несколько слоев даммары. Последние слои лака наносились выборочно, чтобы одни детали были глянцевые (одежда Божией Матери, например), а другие остались матовыми или полуматовыми (одежда Христа, личное).

https://youtu.be/M-sRNDNfE9s

3 ноября 2023 года образ «Девы последних дней» был закончен. А 9 ноября 2023 года Дмитрий Викки выполнил профессиональную фотосъемку образа Божией Матери и запечатлел художников-создателей иконы.